Отрешенность от мира — это, в общем-то, тоже рабочая модель человеческого поведения. Может быть, она, отрешенность, и есть стержень буддизма как модели поведения человека в мире? Но вроде бы у нас получается, что не только буддизма. Брахманизм тоже взял на вооружение отрешенность от мира. После чего (мы не говорим, что по этой причине) вместе с буддизмом благополучно деградировал в грубую обрядность.
Кажется, мы окончательно запутались. Поэтому давайте посмотрим на проблему рабочих моделей человеческого поведения совсем просто. Признаем достаточно очевидный факт, что в большинстве случаев для человека рабочей моделью являются не отвлеченные философские концепции. (Много ли христиан прочитало Библию, а коммунистов — «Капитал» Карла Маркса?) Чаще всего для человека — среднего, массового человека — рабочей моделью поведения является другой человек. Поэтому все религиозные организации, оставившие заметный след в истории человечества, всегда уделяли большое внимание кадровой политике. Ибо кадры решают если и не все, то очень многое.
Поэтому в следующей главе мы поговорим о кадровой политике католицизма. О том, чем она радикально отличалась от кадровой политики религий, вытеснивших и поглотивших в Индии буддизм, в первую очередь брахманизма и индуизма. Различия между брахманизмом и индуизмом в данном случае несущественны, поэтому мы их опустим. Зачем перегружать ненужной информацией Прогрессора Востока? Ведь умение фильтровать информацию — тоже очень важное качество прогрессоров и других агентов влияния. Гораздо важнее рассмотреть кадровую политику католицизма — религии, которая была рабочей гипотезой поведения Генриха Мореплавателя, его сподвижников, а также коллег-конкурентов. Религии, которая в начале эпохи Великих географических открытий абсолютно господствовала в Западной Европе. Религии, чьи миссионеры, идя следом, а часто и рядом с первооткрывателями, распространили ее влияние на огромные пространства вновь открытых земель.
В конце предыдущей главы мы пришли к необходимости рассмотрения кадровой политики католицизма. Начнем с того, каким задачам служила эта кадровая политика. Какие вообще исторические задачи решал и, в значительной степени, решил католицизм. В частности, какие задачи встали перед ним в самом начале его истории, когда католическая церковь унаследовала проблемы лежащей в руинах Римской империи.