Подданные обязаны императору сыновней почтительностью и послушанием. Но если император злоупотребляет своей властью или обращает ее во зло, он может быть «лишен родительских прав» посредством народного восстания. Право на восстание народа против тиранической власти конфуцианская концепция государственности признавала задолго до американской Декларации независимости. Как мы уже говорили, такие восстания часто готовились и возглавлялись учеными чиновниками. Практиковались ими и более мягкие меры воспитания главы государства, например, в виде диссидентских докладных, о которых мы тоже говорили. Докладные эти не были, разумеется, явлением повседневным, но даже отдельные примеры такого рода имели громадный общественный резонанс, потому что засекречивать подобные документы было не принято. Траурные церемонии в этих случаях принимали характер своеобразных чиновничьих демонстраций и забастовок, которые немногие императоры решались проигнорировать.
Яркие примеры гражданского мужества ученых чиновников мы находим даже в эпохи, когда конфуцианская административная система находилась в глубоком упадке и должна была вскоре стать достоянием истории. Вот один из таких примеров. Время действия — рубеж девятнадцатого и двадцатого столетий. Место действия — Вьетнам, уже ставший французской колонией, но сохранивший еще старое императорское правительство, с резиденцией в городе Гуэ. Правительство это располагало своей администрацией, укомплектованной чиновниками, получившими конфуцианское образование и воспитание (Вьетнам долгое время был вассальным государством Китая, находился под его культурным влиянием, в том числе и в сфере административного управления). Главное действующее лицо — отец одного из сподвижников Хо Ши Мина — основателя и лидера партии вьетнамских коммунистов. Надо сказать, что многие коммунисты Китая и стран, находившихся под его культурным влиянием, начинали свое идейное развитие как конфуцианцы. Нынешнюю государственную идеологию эти?? стран некоторые исследователи рассматривают как конфуцианство, успешно «переварившее» марксизм, как до этого оно не менее успешно «переварило» такие идеологии, как буддизм и даосизм. Об идеологиях, «переваренных» конфуцианством, мы поговорим чуть попозже, а пока вернемся к нашему примеру и главному герою связанной с этим примером драмы.