Это обстоятельство обрекало на поражение Прогрессора Востока. Ведь ему надо было бы, для начала, сломать кастовую систему. Систему, складывавшуюся тысячелетиями, вошедшую в плоть и кровь индийской социальной практики. Перед Генрихом Мореплавателем такая непосильная задача не стояла. Европейская социальная организация была далека от совершенства, но в целом работала на то, чтобы добиться выхода в океанические просторы. И ее важнейшим элементом был капиталистический город.
Фернан Бродель пишет об этом:
«Ничто не было бы возможно, повторяет специалист по китайской истории (Дж. Нидэм), без давления капиталистических городов Запада… Они оказались движущей силой, без которой техника осталась бы бессильной.
Это не значит… [что] …именно деньги, капитал создали океанское мореплавание. Напротив: в то время Китай и мусульманские страны были обществами богатыми, имевшими то, что мы сегодня назвали бы колониями. Рядом с ними Запад был еще “пролетарием”. Но важно было напряжение в течение длительной временной протяженности, которое начиная с XIII века подняло его материальную жизнь и трансформировало всю психологию западного мира. То, что историки назвали жаждой золота, или жаждой увидеть мир, или жаждой пряностей, в области техники сопровождалось постоянными поисками новшеств и их утилитарного приложения, т. е. использования на службе людям, ради того чтобы обеспечить как облегчение их усилий, так и большую их эффективность. Накопление практических открытий, свидетельствовавших о сознательной воле к овладению миром, возросший интерес ко всему, что представляет источник энергии, дали Европе задолго до окончательного успеха ее подлинный облик и предпосылки ее превосходства».
Мы видим, что Фернан Бродель говорит о материальных факторах. Но лишь в сочетании с факторами духовными — напряжением, «котороетрансформировало всю психологию западного мира» и вызвало к жизни «сознательную волю к обладанию миром». А сознательная воля к обладанию миром исключает пассивное отношение к этому миру.
Но ведь в Индии были города, не уступавшие по величине и богатству западноевропейским, а порой и превосходившие их. Мы уже говорили о Бомбее. Можно привести и другие примеры.
Бродель пишет:
«В Индии кастовая система разделяла и дробила заранее любую городскую общину».
Опять касты! Дробящие, сковывающие материальные и духовные силы общества.